tisdag 18 februari 2014

Béke útja

Imádkozzunk
hogy béle legyen,
imádkozzunk
hogy Istenünk
megadja nekünk!

és ezer éve
hogy imákoztunk
béke nem lett
ahelyett csak
marakodtunk.

béke nem lett
mert nem akarták;
imádkoztak,
de a gyilkolást
csak folytatták...

béke nem lesz
míg ábrándozunk
kívánva azt,
de mégis ellene
harcolunk.

a békét meg kell
termteni
a béke útja,
hogy békésen kell
cselekedni.

jó Istenem
legyen már béke!
mert akarjuk
és megteszünk
mindent érte!

Sinko

onsdag 12 februari 2014

Sajnálom a fiatalokat

Sajnálom a fiatalokat
akik lerombolják
maguk után a hidakat.
akik egy rossz útra térnek
és a  hírüket hirdetik
az ostoba cselekmények.

sajnálom ôket mert
nem erre születtek...
nem a születéstôl eredve
a genetikai okokból...
hanem a környezet...
a körülményektôl etetve.

sajnálom ôket mert
itt nem kell megnyerni
egy valami nehéz pert.
de a jobb belátásra
felhívni ôket nehéz
- nem elég a kinyújtott kéz!

bezzeg más volt
a háború idôszakában...
amikor sokat szenvedtem
a mai lehetôségekrôl...
- ez csoda ami van -
még álmodni sem mertem.

Sinko

söndag 9 februari 2014

Úgy érzem hogy...

... ez nem könnyû és talán sokakat nem is érdekel ez a dolog. De mivel a lebegtetések gyakoriak a facebookon nem lehet tovább menni csak úgy... Nálam legalábbis fontos ez a dolog ami a lebegtetések mögött rejlik, amit kontexnek neveznek. - Mi is a lebegtetés kontextje a kérdés - ez ugyanis nem olvasható... tehát ki kell találni?

Példaul - egy lebegtetés("Bízzál Istenben mert az Isten mindenható")
"Az Isten mindenható", tehát... és ebbôl erednek a következtetések az életben. És ha valaki kontextus nélkül gondolkodik hamar egy tévhithez juthat. Mert többféle kontextus létezhet, és melyik a helyes?

Az egyik az hogy ez azt jelentheti hogy az Isten képes megoldani dolgokat pillanatok alatt és azonnal (mert Ô úgye mindenható). S ha valaki boztosra veszi így ezt akkor egy gyors és rossz határozat követheti, abban a reményben hogy az Isten majd biztosans megsegíti(mert úgye Ö mindenható és segitni is fogja...). Ilyenképpen gondolhatta ezt, aki résztvett a keresztes háborukbán bízván abban, s hogy mivel szent az ügy, az Isten is sikerrel koronázza a dolgot.

Egy másik koncessus/összefüggés - ebben az esetben - az abból indul ki hogy ha az Isten mindenható ugyan de mégsem tudhat mindent.
Mit nem tudhat tehát az Isten ebben az esetben? Nem tudja megmondani egy mondatban hogy hogyan viselkedjünk. Az ilyesmit megtenni egyszeruen neki sem lehetséges. Ezért van az, hogy a Bibliából kiválasztott részekbôl nem lehet azonnali következtetéseket levonni. Megkell elôször vizsgálni a hozzávaló tényeket is. Tehát ha olvasol egy részletet a Bibliában az nem biztos hogy úgy van ahogy te azt azonnal felfogod. Ezért mondjuk azt hogy mindent a kontextusában kell értelmezni/megérteni, különben...

Az elôbb említett bárbajozók is hittek az Istenben és annak Igazságosságában. De nem vették figyelembe a kontextust s ezért tulajdonképpen nem az Isten döntötte el a párbajt,  hanem ôk saját maguk próbáltak igazságot teremteni az ügyességük alapján. Az Istent cvsak kipróbálták használni a saját céljuk érdekében.

Persze mivel a keresztes hadjáratok is rosszul végzôdtek egy bizonyos kontextusban (az Isten velünk van gondolták) végül az Isten káromlásához vezetett a rossz eredmény. Mert hogy Ö mindenható és mégsem segített pedig az ô szolgálatában tettük a dolgot - gondolták.

Ahhoz hogy az Isten mindenható és ezt hogyan kell érteni ahhoz szükséges a kontextus ismerete - azaz a hozzávaló bibliai közeg mégértése is - azaz megismerése. Anélkül nincs értelme következtetéseket levonni a helyzetekbôl (de a józan ész is sokszor a segítségünkre jöhet).
Elôször is tudni kell tehát hogy az Isten en tud mindent.
1. Az Isten sem képes egy mondatban minden elmondani ami szükséges.
2. Az Isten nem tud hazudni, hogy csak két dolgot említsek.
..........................

lördag 8 februari 2014

Lebegtetô kontextus nélkül

Lebegtetô kontextus nélkül

"Rendezd el Istenem minden dolgomat"

A mai svéd diskurzusról jut most az eszembe, amely jól szemlélteti ezt a problémát.  Mert vannak kijelentések amelyeket raszistának bélyegeznek és... . Mialatt az ellentábornak más a vélménye.
- Tehát raszista vagy ha ezt igy mondod, vagy sem? Erre megy a játék!

A hevült tanácskozás közepette van egy józan ész is, de arra nem nagyon hallgatnak. És mint mond a józan ész?
- Miért tehát a hevült vita? A felelet nehézsége a kontextus hiányában rejlik.

Mi is az hogy kontextus, ami miatt nehéz egyetérteni egymással?
Kezdjuk tehát elôröl. Van egy úgymond a kontextusából/környezetébôl  kiragadott elhangzott vélemény amit vitatnak.  És van úgye a maga kontextus amirôl megfeledkeznek a vitázók vagy egy más kontextusban gondolkodnak.
Egy kiragadott vélemény amely így ellentétes eredményeket hoz lehet igaz és jó is a megfelelô kontextusában/környezetében. De egy más környezetben/kontextusban kifejezve mást jelenthet
Amikor tehát egy vélemenyen vitáznak az emberek - helyes e vagy nem - akkor általában a kontextusok a különbözôek és emiatt jön létre a vita.

Mintha még mindég ma is a középkorban élnénk. A Ludvig IX királynak is ezzel volt a baja. Két ember párbajozott és mindkettô az Istent kérte jönni segítségûl. Aki gyôzött majd annak lett az igaza Ez volt az ô kontextusuk - mögötte a vallás.
- Nincs ez így sok esetben ma is?

Ludvig király - aki ezt megakarta szüntetni - pedig egy más kontextusban gondolkodott. ô tudott ugyanis arról is hogy az Istent nem szabad kisérteni. A kisértések egy más konteztusba helyezik a dolgot.
 A Sátán is a Bibliára hivatkozva(egy más kontextust állított Jézus elébe) amikor azzak kisértette az Istent, hogy Jézus vesse le magát a magasból. Hiszen ô Isten fia és az Isten angyalai megvédik majd ôt.

Tehát, abben a kontextusban ami akkor volt a szokás - hogy bárbajjal igazságot teremteni azt úgy lehet. Persze ez egy más kontextusban ez nem igaz, mint hogy azt sem lehet, hogy az Isten - csak úgy - rendezni fogja a dolgainkat. És az sem ha Isten kéjûk segítségül... és leugrunk a hidrôl a Dunába.

fredag 7 februari 2014

Lebegtetôk a facebookon

"Az Isten majd elrendezi a dolgot" vagy hasonló tévhitek.

Ha olvasom a lebegtetôket nagyon sok szép dolgokatt - felhívásokat látok. És persze azt is szeretném hogy mindezek a jókívánságok beteljesedhetnének. Nem csak illúziók maradnának.

Szerintem a legjobb mégis ha példákkal is szolgálunk. Mert úgye a valóság mégis a legfontosabb.

Vegyünk most egy példát a középkorból mert úgy látszik hogy nem sokat jutottunk tovább amikor példaul az Istenre hagyakozunk, azaz hogy ô döntse el a dolgokat.

Menjünk most vissza a Ludvig IX király idejére aki rendet akart teremteni. Mert mi történt ?

Ha valaki megsértet valakit annak volt akkor egy lehetséges megoldása. Egy párbaj a bíró elött. A bíró pedig eképpen bíráskoddott: Aki gyôzött annak lett igaza. Mondván, hogy az Isten volt az aki megsegítette az ártatlant.
Az effajta gondolkodás él némelyeknél sajnos máig is.
A király azonban akkoriban megszüntette ezt az eljárást mondván hogy nem lehet így az Istenre hagyatkozni, hanem hogy a törvény döntse el az emberi sorsot.

Még ma is elcsodálkozom hogys vannak emberek akik a középkor gondolatai szerint az Istenre bízzák a sorsukat.
Példaul:
"Azért lett úgy mert az Isten akarta."
"Az Isten vette magához a kisgyermeket."
"Az isten akarta hogy gyôzzünk - nekünk volt igazunk."
stb
................
- De hát most nem élünk a középkorban?!
- Az igaz, de néha a gondolkodásunk még ott él. "Az Isten akarta így!"

torsdag 6 februari 2014

Csodavárás?

A tanító beszél
a fele nem érti
vagy nem hallja
a zaj miatt
vagy mással van
elfoglalva.

azután a szülô
meg a társadalom
egy csodára vár!
alacsony a
pedagógusok fizetése...
de a rossz eredmény
okára nem talál!

Sinko

onsdag 5 februari 2014

A jó tanácsokból nem lehet megélni

 

Nagyjából, ha a strukturáját nézzük, a világ ugy van berendelkezve mint egy templom.

(1)A világ "papjai" prédikálnak arról hogy mi a jó, mit kell tenni, emezt amazt és hogy legyél jó.

(2)Az emberek legtöbbje szépen meghallgatja mert úgy szokás és illô.

(3)Ezután arra kerül a sor hogy hazamenve megpróbálni megvalósítáni a gyakolatban a hallottakat.

 - Menjetek haza békében!

A szomszédom mután hazajött - ez kiskoromban történt - a temploból renszeresen megverte a feleségét. Emiatt mi sem szerettük ôt és a templomba sem mentünk el - nem akartunk találkozni vele stb. De a papot sohase láttuk eljönni kibékíteni ôket.

Nem itélkezni akarok most az ügyben - nem az a célom - hanem rámutatni arra hogy milyen nehéz is a gyakorlat. Mert úgye nem ezt tanulta(?) így a szomszéd a templomban. A papnak pedig mindég könyebb, neki csak prédikálni kellett de haza nem ment segíteni az asszonynak vagy a féjének, pedig ismert dolog volt a faluban.
 A pap hivatása megszûnt a beszéde végén a templomban.
Nagyjából így van a világban is. Rengeteg a jó tanács. Az okosok tanítanak és ezzel véget is ér a hivatásuk. Pedig a gyakorlat által kellne nekik tanítani mert a tanácsokbanm ugyanis nincs hiány.

lördag 1 februari 2014

Még nem...

Vagyok aki vagyok
dogozok mig tudok,
a terveim apadnak
napjaim rohannak,
de én,
én még nem akarok elmenni!

még szeretném látni
mert vagyok kíváncsi,
hogy ki fog unokámnak
szépen udvarolni.
ézért én,
én még nem akarok elmenni!

mert még nem kívánom
és nem zavar az álmom
mert jól érzem magam
a magam bôrében van...
bizony én
még nem szeretnék elmenni.

nem tudom hogy most
mire megy a játék
nem fogom megélni
de optimista maradok
és én
így szeretnék elmenni!

Sinko